庄子造句

1、 庄子的寓言故事蕴藏着许多颠扑不破的人生哲理。

2、 安时处顺、穷通自乐、鼓盆而歌，当我们为生活的得失而辗转周旋的时候，读庄子就显得很有必要了。

3、 先从庄子泛神论之自然观，发抒其哲学涵义与历史影响。

4、 老子、孔子、墨子、孟子、庄子等中国诸子百家学说至今仍然具有世界性的文化意义，声名远扬的法国思想家们为全人类提供了宝贵精神财富。

5、 老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。司马迁 

6、 庄子认为，“道”是生命的本源，生命的意义和价值应取法于“道”并符合“道”的属性。

7、 庄子这个名字藏在我心中很多很多年，蹁跹如蝶，每每在我滞重胶着的时候，透进天心一线亮光，给我摆脱地心引力的力量。

8、 有人问庄子，你说的那个“道”在哪儿?庄子为了表明道只是自然存在，和人们意念中的高贵、低贱之分毫无关系，就回答他“道在瓦砾”甚至“道在屎溺”。

9、 按钱穆的说法，是“我总想把我对书所了解的告诉人，那是庄子所谓的与古为徒。

10、 由于他的棉被便宜，所以销路不错，主要是销往本市何庄子、刘家房子、宜兴埠等地区，干了一年多也没被发现。

11、 本书的庄学文献，除特别注明者之外，皆以王孝渔整理，郭庆藩辑《庄子集释》为准。

12、 爱生恶死、看似懦弱的王子搜是庄子心目中的理想国王。

13、 庄子通过“齐物”这一思想路径，使万物呈现出和谐的整体意蕴，而庄子的“齐物”的关键就在于其以心体物的思想方法。

14、 庄子思想具有很强的解构性，这具体表现在他的“齐物论”思想中。

15、 想来庄子后世的哲学家卢梭，在生活一贫如洗难以为继情况下，却令人费解地婉言谢绝法国国王提供的一份诱人年俸。

16、 在对主客体二元分裂的克服方面，庄子与卢卡契都建构了自己的审美乌托邦。

17、 甘亭，知不知道现在南山那边的庄子都什么价钱?

18、 他引用庄子的话，给出了一句冷冰冰的判词——“夫播糠眯目，则天地四方易位。

19、 中国人在国家治理上倡导情理法，将情放在优先的位置上，这种想法大概就是出自庄子的这篇论述吧！

20、 乌鲁木齐市芦草沟乡人民庄子村再发堵路事件。

21、 《庄子》一书遭到了以郭象为首的儒家注疏者长达一千七百年的篡改曲解，致使庄学奥义千古沉埋，鲜有知者。

22、 噌吰者，周景王之无射也;窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。

23、 虚静，是庄子思想中的一个轴心范畴，指一种清虚、空明、宁静，不受任何主客观干扰的心态。

24、 据了解，清代中晚期，《目连救母》、《西游记》、《李世民游地府》《庄子戏妻》等，一些搬演神鬼的宗教戏，在长江以南演出范围更趋宽广。

25、 史庄子民俗村、古城人家、鹿鸣山居、云峰山树屋戏水享清凉。

26、 庄子得老子倾囊相授《道德经》，日日诵习修炼，遂能分身隐形，得成大道。

27、 庄子、惠施展开“濠梁之辩”，探寻知的可能性、根据及知的方式，隐现出不同的思维进路。

28、 思维局限与思想困境桴鼓相应的关联，在庄子寻觅物性理想的过程中又一次得以验证。

29、 此一道理或可谓之“彼亦一是非，此亦一是非”。

30、 庄子的不成材理论实在是与人们的愿望背驰的。

31、 王叔岷教授就说，庄子不是厌世的，不是吊滞的。

32、 刘春生的外祖父康德荣原籍河北省黄骅县康庄子，刘宝辰按其当年登记在劳工簿上的地址找去，发现康德荣早已离开。

33、 王大人是想向王府中挪借一些?兴王府名下的庄子、田地众多，想必是可以拆借一点的。

34、 庄子在水中洗手洗完了手，手掌上一片寂静庄子在水中洗身身子是一匹布那布上粘满了水面上漂来漂去的声音。很难受很难受，在我最难受的时候听见了一个声音。

35、 大庄子乡境内旅游景点多，资源丰富，分布广，主要有以下几类。

36、 《庄子·寓言》所说“寓言十九，藉外论之”，对于寓意的寄托性作出了深刻的说明，也使得此后的寓言在寄托寓意方面都受到此理论的影响。

37、 本文以为透过以上两法之运用，似能对研究庄子本性论有所助益，也较能探究出庄子本性论之真实意涵。

38、 庄子在“梓庆做鐻”“轮扁斫轮”“匠石运斤”等篇目中，同样讲述了静心对一个人学习技艺的作用。

39、 拦手门立派之后广收门徒，在郭庄子地区建立了镖局、武术馆、练功房、国术社等场馆。

40、 沩山在得意忘言这一点上跟庄子完全相同。

41、 本文通过对庄子心物观分析，旨在使人们进一步认识庄子自由精神的内涵和实质，进而探求庄子自由观的思想价值和现代启示。

42、 推动王顶堤、何庄子和金钟等三大农副产品市场建立市场信息、检测、监控三大体系，提升交易、辐射能力。

43、 《庄子》本意为华地封人向尧祝福，祝福尧帝“多寿、多福、多子”，后世多用“华封三祝”表达对帝王的祝福与颂德。

44、 通览庄子之外的诸子百家和其后的二十五史，几千年间众多的策士谋士，这家那家，多在教人怎样谋官位夺王位固君位，然而庄子却劝人逃官位王位。

45、 典出《庄子·养生主》“始臣之解牛之时，所见无非牛者;三年之后，未尝见全牛也。

46、 传统习俗里，过年要拣吉祥话说，整个庄子，显得一团和气。

47、 老礼长听完杨俨的话，立刻就懂了他的意思，王爷这是要庄子里的人全部签死契。

48、 庄子文本被公认为两者深深刻在思想和成就中国诗歌散文形式。

49、 郑庄子上的洗车点，河东区执法局称正在加大力度清整，但是，记者近日多次到现场看到，洗车点人员就在马路两侧冲车，但执法人员却未能上前制止。

50、 我们也知道，庄子说，天地有大美而不言，他写在书里面的东西，都是一些谬悠之说，荒唐之言，无端涯之词，看起来漫无边际，但其实其中蕴含有大智慧。

51、 视死若生者，烈士之勇也庄子。民谚 

52、 情况我们全部掌握了，你媳妇，王家屯王七的老婆，孙家庄子小金牛的老婆，还有陈鼻的老婆王胆，她的月份最大。

53、 庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知自矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”。庄子 

54、 “心死”和“心如死灰”是庄子哲学体系的核心范畴，是解读庄子思想的一大关键。

55、 一个人如同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为领袖。

56、 孟子和庄子一样认为我们已经失掉了一些东西，哲学家的任务是去发现并取回已经失掉了的东西——据孟子的见解，这里所失掉的便是“赤子之心”。这位哲学家说：“大人者，不失其赤子之心者也。林语堂 

57、 这个调查结果让人想起了《庄子》中关于屠龙之技的寓言，“朱泙漫学屠龙于支离益，殚千金之家，三年技成，而无所用其巧。

58、 但此文不可全信，盖此文文章风格和主旨与《庄子》其他文章相差太大，乃后人伪托的可能性甚大。

59、 庄子笔下不材而全的不止这棵大樗，还有其他树、其他人例如那些不以形全而以神全的种种奇形怪状之徒支離疏之流。

60、 魏晋好玄谈，所谈者庄子所谓之道也。

61、 有一天，庄子穿了一件不太合身的布袍，袍子上还带有一些补丁。脚上那一双鞋，鞋带已经断了，竟权且用麻绳随便的捆上。

62、 啊哈，完颜秉德倒台，那北庄子的冯狗和严五还能豪横的起来么?到时候自己这种担惊害怕的日子，可就算是过到头了。

63、 《庄子》里曾经提及这颗随侯之珠，说“其质甚美”。

64、 东至师傅果然雄健不凡，既然沙贤侄极力推荐两位，那么老夫有一事相求，还请两位移驾随游某前往我在同州城外的庄子一趟。

65、 “庄子梦虎，梦中他成了一头老虎”，这样的比喻就没有什么寓意可言了。蝴蝶有种优雅、稍纵即逝的特质。如果人生真的是一场梦，那么用来暗示的最佳比喻就是蝴蝶。博尔赫斯 

66、 庄子里响起了零零散散的骡铃儿声，下地的乡亲们也回家开始准备晚炊。

67、 人到中年，除了“知其不可为而为之”，还须想一想庄子所说的“知其不可奈何而安之若命”。孔子的勇武精神固然让人佩服，但是庄子的认命态度也未必没有道理。

68、 庄子说“道在屎溺”，我看“道”更在屎溺之后。

69、 曾经的灯油之王乌桕树，现在也成为庄子所说的不材“散木”无用之木。

70、 这里表面上是谈作词手法，其实亦是对于人生处世态度的一种描画，即主张要像庄子那样“达观”与顺世对于人生一切，采取既在意又不在意的态度。

71、 庄子正是以“淡远之笔，幽渺之思”，将生活的大智慧提炼成为一种虚幻的精神享受享受天地、享受自然、享受天理、享受天年。

72、 庄子标举的“流光其声”境界，既是他意想中宇宙人生的完美表征，亦可视为对未来整个美学时代诗意的期盼和预言。

73、 但长期以来，历代注家时它的解释大多似是而非，从而也就无法完全正确地理解庄子“齐物论”的思想。

74、 “具体问题具体分析”被中国人用到极致，庄子“彼亦一是非，此亦一是非”，骨子里便为是非无定论。

75、 《老子》，《庄子》，《太上感应篇》，《文昌帝君阴骘文》另，宋明理学，箴言语录，古人家训如。

76、 若不从根子上解决这个问题，肥罗的将来就如同《庄子》言“道在屎溺”时打的比方一样，肯定是每况愈下。

77、 沩山在得意忘言这一点上是和庄子完全相同的。

78、 庄子说“哀莫大于心死。”的确，“心若在，梦就在，人生豪迈只不过是从头再来”！

79、 《庄子·天宥》说，轩辕黄帝去崆峒山问道于广成子，便是“膝行而进”的。

80、 所以，当庄子笑话孔子不识时务的时候，我们应该清楚这种笑话本身是建立在取消时务的基础之上的。

81、 说河南人没思想，老子、庄子、墨子、韩非子都笑了。

82、 岳不群想要收回了山下四个庄子的管理权，首先要处理的，就是屯聚在华庄内，违抗了岳不群命令的几十个记名弟子。

83、 小孩子说假话是为了更能说出真意来。通常写小说的人都是喜欢吹牛夸大，把假的东西写得如见其人，如闻其声，写散文的则是将真人真事写得如梦似假。两者都是说谎，像庄子。朱天文 

84、 有话则长，无话则短，当天夜里九叔便到达了左家庄，依然如上次来这里一样，整个庄子安静祥和。

85、 三叔我想接你走，我在李家庄子随近买了几亩地给你，那里离城近，以后弟妹读书方便，不知你可否答应。

86、 老人指着图上画的三个老人说，那三位老者是华封三祝，据《庄子?天地》载，唐尧巡游到华地，华地封守者祝颂他长寿、富有、多子。

87、 秋庄稼刚上场，自家的庄子就在生产队的大场下。

88、 故事极其短小，但其中渗透了庄子诗化哲学的精义。

89、 奴婢姓冯，是家生子儿，老子与娘都在城外庄子当差。

90、 可以说，庄子在本然世界的天人之际视域里以审美的自然维度体现了更高的天人合一。

91、 孔子的科学安排人时间，孟子的不违农时，庄子的将时间观念淡化等，都体现了对个体自我价值的重视。

92、 嗯，逍遥劲，根据师父说，是从道家庄子的《逍遥游》中演变出来的，暗合天地开阖之势，乾坤阴阳之变。

93、 种它在无何有乡，广莫之野，放牛羊卧其侧，种花草于其下，因其无用，方能存活自在啊!庄子又赢了。

94、 夫力不足则伪，知不足则欺，财不足则盗庄子。民谚 

95、 赵奢死后，惠文王赐赵括袭封马服君，军中将领皆尊称赵括为马服子，子在当时是敬称，如老子、孔子、庄子等，并非因马服君赵奢之子得名。

96、 具有永恒性、世界性的中国哲学家，恐怕不多，大概一个半到两个。老子一个，庄子半个。木心 

97、 黄小龙没有开口，带着妹妹黄敏出了东殿院，巧的是，刚出东殿院，便碰到了迎面走来的黄伟，黄伟身后还跟着几名黄家庄子弟，正是当年欺负妹妹黄敏的几人。

98、 庄子呼吸吐纳，熊经鸟伸为寿而已矣。

99、 在庄子的“齐物论”中，“齐”并没有否定“不齐”，而正是以之为中介，“齐”的内涵才得到充分的展开。

100、 其实，“物化”所体现的更重要的是庄子的“逍遥游”思想。