造像造句

1、 石胜观造像，容相慈祥，造型古朴，刻工精炼，具有较高的艺术水平。

2、 “仙”味十足的府内园林绿化、匾联雕绘、造像艺术，构成了龙虎山天师府建筑内部环境。

3、 已经能制造像涤纶这样的人造材料了。

4、 为了更好地体现赵丽蓉在戏剧人生舞台生涯中的多面性，我采用了我国传统藏传佛教中佛母的造像形式的集合词。

5、 新化县有孟公镇、孟公桥，冷水滩市有孟公山，隆回有孟公乡，他处少见以孟公命名的地名，但是“手执斧头，面部黝黑”的造像也都一致。

6、 天上地下惟我独尊”的造像有异曲同工之妙。

7、 本文通过对安岳县境内石窟造像遗存的考察，阐述了安岳石刻艺术的历史变迁与造型风格。

8、 既体现“张得其肉”又体现“曹衣出水”的画风，代表北齐雕塑艺术的较高水准，是目前所见北齐时期雕刻最为细致精美的圆雕作品，可视为北齐时期造像的范本。

9、 隋代石佛造像与金铜像特征基本相同，造像形式变化越来越丰富，这种变化前期主要是相对北齐、北周的风格对比而言的。

10、 龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，这里是潜溪寺，龙门西山北端第一个大窟。

11、 人们在这石山上摩崖刻字，凿窟造像，嘁嘁喳喳，忙忙碌碌。惟有这山默默无言。

12、 佛堂中的造像个个的神态都是无比的凶神恶煞，尤其是那一尊白眉赤眼的坐像，面容十分的威武。

13、 擂鼓台中洞，又名大万伍佛洞，该窟造像题材为佛教中礼忏灭罪的“一万五千佛”。

14、 石龙洞造像-南观音洞-杭县公署令碑。

15、 斯瓦特造像一般不大采用鎏金工艺，以青铜材质的本色示人，自内而外渗出一种朦朦的色蕴，古雅苍郁。

16、 居士山摩崖碑和七岩山摩崖造像，分别为北魏和东魏石刻。

17、 孙秋生、刘起祖是北魏新城县的功曹，在孝文帝迁都洛阳之时，组织包括官居四品职事官在内的二百人造像，表示对北魏王朝的忠诚。

18、 重庆市大足石刻艺术博物馆还与清华大学环境保护学院进行合作，共同探讨如何进行造像顶层的防渗处理、大佛湾植被建设等。

19、 当我还只有八岁时，我曾经想要做一个发明家。我想创造像充气式帐篷或多传感器燃料压力计之类的不计其数的发明。

20、 尽管久经岁月，颐和园长廊的建筑和这些苏式彩画仍然造像万千，古意盎然。

21、 千手观音造像再现金碧辉煌，与昔日残旧破损的面貌形成强烈对比。

22、 至此，大足石刻开始以其精美的造像风格蜚声中外。

23、 造像衣裙、腰带及臂钏饰仅刻出大致轮廓，头冠装饰细节也没有进行雕琢。

24、 造像记的大意是，佛的法力无边，它象一面十分明亮的镜子，照耀、沐浴着世世代代、十方万物。

25、 悬空寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑，石刻造像中，不少风格，体例具有早时期的特点，是具有较高艺术价值的珍品。

26、 石窟寺及石刻——佛子岩摩崖造像。

27、 于是，清凉世界五台山就大兴土木，筑寺造像。

28、 整幅唐卡绘制极其精细讲究，佛像尺度谨遵造像度量经，最细微之处也描绘的生动传神。

29、 上身袒露，以珞璎严身，手、臂、踝饰有钏环，下着长裙，裙褶自然写实，小腿部有椭圆形裙褶，是明代造像常见的装饰风格。

30、 礼佛图是石窟造像的重要题材，既是时代生活的生动写照，也蕴含着丰富的文化信息。

31、 “观无量寿佛经变相”龛，是继承唐代佛教系统的大足北山石刻造像中最有代表性的龛窟之一，被称为中国晚唐最为精美的作品。

32、 专家介绍，在山西省离石县东汉画像石墓中，就曾出土一组雕刻有“祥瑞”造像的石刻，其中有“鸟衔佩”和“肋生翅膀的双头羊”。

33、 通玄观造像由东至西第四龛造像便是刚才所提的内侍刘敖了。

34、 文管所副所长杨坤告诉记者，这本是一尊金刚力士像，下方断裂处为他的坐骑，由于风化严重，如今已无法看到造像的原貌。

35、 青衣江畔的千佛岩盛唐摩崖造像，甘江九盘山麓的碧云亭——二郎庙，还有众多东汉崖墓群，汉代两杨府君阙，以及古道雄关、明清题咏，等等，赢得了“青衣绝佳处”。

36、 石龛造像遍布在峻峭悬突、凹深多姿的崖壁上，而宋代以来的名人题刻分布在忘归岩、观心岩、龙虎岩、通天岩翠微岩等景点的崖壁上。

37、 其次，玉皇山南综合保护工程二期，将以南宋官窑博物馆扩建三期建设为重点，并对吴汉月墓、石龙洞造像、慈云岭造像及南观音洞等景点进行整治。

38、 它会让造像石块产生裂隙、溶孔、溶沟、溶漕。

39、 整治吴汉月墓、石龙洞造像、慈云岭造像及南观音洞等。

40、 他们来到石门山摩崖造像，佛教和道教的人物故事，造像记碑，题刻，是佛、道教结合的石刻群。

41、 石龙洞造像在北宋建中靖国元年开凿，整个造像一共由三座佛龛组成。

42、 保存有泥塑，木雕，石刻，金属铸像，脱纱，烧瓷，刺绣，绘画等诸多种类的造像艺术作品。

43、 这些石窟、摩崖、壁塑造像，最早可以上溯到北魏时期，标领各代，函括千年，是我国石刻艺术史上的珍品。

44、 三尊造像两侧，有两尊菩萨立像，再两侧是金刚力士像。

45、 为成功冲刺世界文化遗产名录，位于巴中市南龛风景区的全国重点文物保护单位———南龛摩崖造像，已着手一系列的准备工作。

46、 千手观音造像位于大足宝顶山石刻区大佛湾南岩，开凿于南宋年间，为我国最大的集雕刻、彩绘、贴金于一体的摩崖石刻造像。

47、 孔望山佛教摩崖造像群堪称世界文化的奇观。

48、 他有所憬悟，把锡杖插在地上，庄重地跪下身来，朗声发愿，从今要广为化缘，在这里筑窟造像，使它真正成为圣地。

49、 所以我们看到的农民画洗练夸张，随心造像，随类赋彩，不依物象间的实际比例，鱼比船大，人比树高，妙用装饰，情跃动在理之上。

50、 造像的形、神、气韵是我们学习摩仿的关键，反复观察、不停感悟是必不可少的，积淀、修养自然会提升。

51、 比丘尼昙媚造像记的书法极佳，艺术价值极高。

52、 在数以万计的大大小小造像旁，遍布着风格各异、生动而奔放的造像题记。

53、 为一座城市造像是一件无止境的事，如果开始尝试去做，本身即是犯了自视过高的毛病。即使这种努力会使自己对事情的真相有所体会，但它只不过是城市的一则谣言罢了，没有意思，也不会流传下去。

54、 山上有座灵岩寺，寺中有唐代观音造像、藏经洞、百态观音、黑风洞、千佛塔等著名景点。

55、 在前世，那江洋大盗从佛造像中得到的机遇，仗之纵横江湖十数年的，也就是这门功法。

56、 这些造像雕琢时间介于大同云冈石窟和洛阳龙门石窟之间，气势宏伟，栩栩如生，威仪凛然，给石马寺增添了几分威严和庄重。

57、 这里断层山的地质构造像一个漏斗，留不住水。

58、 昨日，“巴中论坛”一网友发帖称，巴中市殡仪馆规划新址选在全国爱国主义教育基地———川陕苏区将帅碑林旁不妥，且不利于南龛摩崖造像的申遗。

59、 马钰造像与孙不二造像均为侍立造型，马钰造像通高一点四米，肩宽零点三八米。

60、 米尔斯开始用硬，强固的构造像花旗松级木材，然后防腐剂化学品的压力之下，以限制昆虫和腐烂造成的损害减少注射。

61、 大足石刻是以大足、潼南、铜梁、璧山为范围，在此地可以欣赏到代表中国唐、宋时期的石刻造像艺术。

62、 东交民巷天主堂以其正门上方精美的天使造像而闻名。

63、 从溪上坐车也可，走路也可，登顶玉皇山，下山访天龙寺造像，逛八卦田遗址，再上荒草丛生的凤凰山上看南宋的遗迹，从万松书院那里下山。

64、 “四川都司泸州衞……正德九年五月初一……正德十二年二月吉旦”，清凉洞造像中间的一块铭碑依稀可以见到这些文字。

65、 造像即是尊敬。

66、 在一家当地纪念品商店，我的这个导游向我展示了一尊弥勒佛造像。

67、 外星人在一块有女性卵细胞孕育图案的石头背面，雕刻一个手捧象形人的造像，是以此向我们昭示人类的生命起源！

68、 在北魏洛阳地区佛教石窟中，虎头寺属于典型的民间义邑造像。

69、 魏晋南北朝以来，随着佛教的发展，开窟造像的风气逐渐盛行。

70、 因此，背光代表着佛的炽盛，是佛教造像不可缺少的重要的组成部分。

71、 佛教寺院导游既不是向游客做佛教教义内容的宗教宣传，也不是单纯向游客进行佛教造像艺术或佛教建筑艺术的解说。

72、 这是乌尤山最早的佛教造像。

73、 造像的形象及体态动作、表情、手语，都表达了极为丰富的佛教精神内涵及佛经典籍内容；

74、 云冈石窟背光，与佛教造像同期出现，与云冈的艺术源流有直接关系。

75、 唐代，一个中国佛教造像的鼎盛时期。

76、 中国佛教造像的引进和发展获得艺术史上的成功，这是多方面因素整合的结果。

77、 第一章绪论。简要介绍了造像记的概貌、研究历史与现状，本文选题的意义、价值以及材料来源。

78、 北朝造像记属于这一时期的石刻语料，时代确定，真实性强，是作语言断代研究的重要语料。

79、 特别是唐代造像，造型优雅，丰满健美，仪态万方，令人心驰神往。

80、 中国陕西省蓝田县水陆庵彩塑为中国境内保存最为完整的明代彩塑造像群之一。

81、 通过考察现有石窟造像遗存，可以了解到：石窟中的造像艺术风格是伴随着时代的发展和地理环境的变化而变迁的；

82、 在李家山出土的文物那些青铜器上的古代波斯人的造像以及产自西亚热带海域的贝币上可以找到依据。

83、 作油画《古瓶红梅》、《武夷九曲》、《海边》、《枇杷与古造像》等；

84、 其中以邺城的汉白玉造像、常乐寺的红砂石造像最为精美。

85、 整体造型完美，风格清新明朗，保存完好，是不可多得的宋代造像珍品。