皆以造句

1、 然而，法律上并没有强制要求发布版权声明；因此，并非所有受版权保障的内容皆以此方式处理。

2、 书痴者文必工，艺痴者技必良。少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。

3、 温江县人皆以月饼互相馈赠，入夜时分，洗盘盛上果饼祭月，开宴赏玩，并有彻夜不眠者，谓之“看月华”。

4、 百姓之家，但凡有一花一木者，皆以黄帕遮复，指为御用之物，不论坟墓阡陌，尽情发掘。

5、 众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。

6、 少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。

7、 无论传统佳肴，还是创新名菜，皆以流传广远、有口皆碑为取舍标准。

8、 戟碎虚空破苍穹，斗转乾坤我独尊！戟神者，凡世间用枪之人，皆以其为武学极致；戟神者，皆可为一方霸主，凭坚韧身躯，成世间最强之盾。

9、 此时众人心内皆以为，所谓逸群之才，便合该形容这样的人物。

10、 其国香气比于十方诸佛世界人天之香，最为第一……世界一切皆以香作，楼阁经行香，地苑围皆香。

11、 五戒是诸佛的根本、其他一切戒律的基础，过去佛、现在佛、未来佛，三世诸佛皆以五戒为根本。

12、 结果显示在不同情境下，皆以分年收取最适金额为最佳收取方式，二段式及多段递增式次之。

13、 经其手出的所有饮品皆以设计精美的盛器装载，每款鸡尾酒出品都宛如精美的艺术品，均采用上好的烈酒搭配着多种口感的材料浸灌而成。

14、 在这些人物身上，何尝能见到一星半点的格物致知诚意正心修身?见到所谓“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。

15、 凡人皆以为阴曹地府乃恐怖之地，认为地府是冰冷无情，万鬼出没，无日无夜!殊不知地府也和人间红尘一样。

16、 让人惊讶的是，黄月英的父亲，当时的荆州名士黄承彦，得知女儿这个外号后，竟然不发怒，反而逢人就说自己有一女，名阿丑，因此久而久之，时人皆以为黄月英是一名丑妇。

17、 皆以函盛尸，鼓舞导从，舆至水次，积薪焚之。

18、 日本九州大宰府出土的莲花纹砖和隋唐洛阳城出土的莲花纹砖，二者的质地、制法、功用相同，皆以莲花为主体花纹且外绕蔓草纹和联珠纹。

19、 使使持节行太常大司农安阳亭侯王邑，赍璧、帛、玄纁、绢五万匹之邺纳聘，介者五人，皆以议郎行大夫事，副介一人。

20、 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

21、 结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，燕婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其。参辰皆以没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。

22、 形者，皆以共胜胜者也。以一形之胜胜万形，不可。所以制形壹也，所以胜不可壹也。

23、 此气顺则生人生物，逆则成仙成佛，故丹经子书，皆以此气为仙佛之真种子。

24、 下古今之庸人，皆以一惰字致败。

25、 夫国人之议论，亦多端矣，衅钟之废牛，皆以为爱也;郊关之有囿，皆以为大也。

26、 众神一看不妙，乃四处逃走，宙斯化为鸟，阿波罗化为乌鸦，赫拉化为牡牛，裘林梭斯化为山羊，众神皆以动物之姿逃离。

27、 李冲、李彪、高闾、宋弁、邢峦等，“皆以文雅见亲，贵显用事;制礼作乐，郁然可观，有太平之风焉”。

28、 时有魏郡申英好危言高论，以忤权右，常指异门曰此中辐辏，皆以利往。

29、 且三雍异所，复乖卢、蔡之义，进退无据，何用经通?晋朝亦以钻凿难明，故有一屋之论，并非经典正义，皆以意妄作，兹为不典。

30、 历史上曾有两次从上而下、力图革除陋规的尝试，皆以失败告终，且使得陋规的影响更为不利。

31、 在欧洲，不信教者皆以泛神论者自居。

32、 不论在时间上地域上皆以将全兵力使用于同一地点为目的。以上乃获得最大效果所必具之条件也。

33、 "阅近日少年文字及聆其谈论，往往矜奇斗异，肆为大言，讥诋孟孔，称杨叛逆，心实忧之愤之，"皆以一面之词描述了当日士人和士风的蜕变。

34、 这场比赛结果是和局，两队皆以挂零收场。

35、 苍龙吩咐完后，驱使龙驹从众人头顶跃过，朝城守府方向飞奔而去，百姓皆以为其是天神下凡，纷纷顶礼膜拜。

36、 至于桑干，去代二百余里，长史诸将皆以为新涉远，士马疲顿，又受节度，不得过代，不可深进违令轻敌。

37、 众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。

38、 自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

39、 游湘江，起风浪，不许祭祀娥皇女英水神，天下皆以朕唯命是从，三千囚犯伐湘山。

40、 人皆以为比干累次连番不出战，是嫉贤妒能，怕死贪生，甚或另有异心谋略。

41、 众人皆以为他恃才傲物，却不知他在背后的辛苦付出，天资过人的方林勤学苦练，身怀众。

42、 戏志才、郭嘉等有负俗之讥，杜畿简傲少文，皆以智策举之，终各显名。

43、 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

44、 今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军。

45、 团费已包括洒店住宿，观光，接送所有事项及细则皆以行程为准。

46、 吏治腐败，文官弄权，武官畏死，上至朝廷下至小吏皆以私贪国帑为常，随兵饷亦不能免。

47、 昊天本来还想相请三皇前来让洪荒终生皆以为人族此番尊服天庭，可是没想到三皇如此不赏脸，昊天听得瑶池之言也只得长叹一声。

48、 大庾县始置于隋，故这秦朝五岭之戍，除大庾为山岭名称外，其余的四岭无具体所指，仅以所在四县笼统称之，或四县境内各有同名四岭，设县之时，皆以岭为名。

49、 更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以“好色不淫”为饰，又以“情而不淫”作案，此皆饰非掩丑之语也。

50、 他的作品往往以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气;画山水，多取荒寒萧疏之景，剩山残水，仰塞之情溢于纸素。

51、 就像以前唐朝杨贵妃得宠的时候，天下人皆以姓杨为荣耀，都争前恐后地和蜀中原来小门小户的杨家攀上那不着边际的八竿子打不着的亲戚关系。

52、 浙江桐乡县的青镇“其俗尚侈，日用会社婚葬皆以俭省为耻，贫人负担之徒，妻多好饰，夜必饮酒”。

53、 立秋季节要做到，心情舒畅不烦忧，保持心态安神志，遇事不把事来恼，饮食起居有标准，运动锻炼要加强，皆以养生为原则，体健身轻人安康。立秋快乐！

54、 说的是恒温北征，经金城，见年轻时所种之柳皆以十围，慨然曰“树犹如此，人何以堪”。

55、 二袁未破，诸城未下者倾耳而听，今日灭易阳，明日皆以死守，恐河北无定时也。

56、 你要知道，当朝人人皆以‘事鬼’为畏途，人人避之不及，你却主动揭榜，当真与众不同。

57、 唉，只是苦了黎民百姓啊!今岁蝗灾，已是大荒，关中百姓皆以枣菜为食，一时之间饿莩遍野。

58、 旅游区的古代书法遗迹皆以碑林和石刻为主。

59、 余考览养性之书，鸠集久视之方，曾所披涉篇卷，以千计矣，莫不皆以还丹金液为大要者焉。

60、 羽见季父与吴中，两人泣涕满流，招羽入府，羽皆以事禀之。

61、 若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立之。

62、 陕西神木纳村高兔的战国墓中出土大量立雕或浮雕的金兽等饰件，雕琢精美，色采华丽，皆以镌镂，錾刻手法表现，形态各异造型生动。

63、 历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。

64、 世人皆以为江南、烟雨两位杀手冷血无情，莫不料阁下尚且有过之而无不及。

65、 值天大风，诸船绠绁断绝，漂没著岸，为魏军所获，或覆没沈溺，其大船尚存者，水中生人皆攀缘号呼，他吏士恐船倾没，皆以戈矛撞击不受。

66、 东门屿、双东水库皆以观赏鹭类为主。

67、 壶颈、肩和圈足皆以粗细不等的阳凸线雕出娟丽清秀的纹饰，腹部则留出四块空白，给人以清新感，避免了通体细密花纹造成的繁芜。

68、 试想想，现在你可以使您的配套设备，充分利用掌上型电脑皆以及移动设备，没有什么限制。

69、 祭日皆以立冬，祭官皆定州守土者，祭祀为中礼，其牲皆用太牢，祭祀器物为笾豆各四。

70、 一切贤圣，皆以无为法而有差别。

71、 你或许感动过，然而世事的沧桑终皆以遗忘来成就，我们却还需更沧桑地活着。畸轻畸重的感情你心如明镜，只是我再也法跻身你圆滑后的世界。

72、 成吉思汗知道后遣使令木华黎，使“存济无令欺辱”，并问候“小长老好”，于是天下皆以“小长老”称海云。

73、 在一个万物皆以给出而却不加以解释的世界中，价值或形而上学的多产性只是个意义尽失的概念。

74、 笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。

75、 前后七百余战，转斗千里，寂无声问者十旬，远近皆以万岁为没。

76、 不论低热量食物或豪华食物，热量皆以此为限。

77、 后轻武重文，世人皆以才子为傲，一时间文风吹拂四海，然而世人皆喜婉约缠绵文风，才子诗人醉心艳诗浪词，世风浮夸，醉生梦死，国力见衰，五国猖獗。

78、 大理卿许季同，任使于翚、韦道冲、韦正牧，皆以犯赃，或左降，或处死，合考中下;然顷者陷刘辟之乱，弃家归朝，忠节明著，今宜以功补过，请赐考中中。

79、 柳下惠，多才多艺长相不赖，美女诱惑却倒床就睡，众人皆以为其有断袖之癖龙阳之好，却不知乃是柳下惠曾立下豪言壮语，学生时期绝不恋爱。

80、 团费已包括酒店住宿，观光，接送所有事项及细则皆以行程为准。

81、 我们翻译社的专业编辑不仅仅能指正您常犯的中式英文错误，也能够确认您的论点皆以正确的专业术语表达出来。

82、 或遇学生考试失利，亦不叱咄，皆以宽慰激励之言抚之。

83、 哼哼!军营之中，岂是你等武人争强斗胜之所?凡有冒犯者，皆以叛逆而论，一概杀之!

84、 外国元首陆续来访，所有报纸皆以头条新闻大书特书。

85、 愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中;若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立之。

86、 臣伏见比者銮舆出幸，法驾首途，左右侍臣皆以朝服乘马。

87、 据了解，董氏太极拳融众家所长而自成一格，武界同道皆以“太极精魂”而誉之。

88、 为人甚不可被虚意承顺赞美之言所欺，诸凡学问皆以此存心可也。

89、 议臣皆以为四万兵多，役费难供。

90、 如孙觌说，“主上英武”，“而干戈铁钺，亦未尝有所私贷，故岳飞、范琼辈皆以跋扈赐死”。

91、 众人看见李勤的长剑，皆以为古瞳不知好歹，人家李勤给他机会却如此自大，纷纷摇头，认为古瞳年幼无知。

92、 天下古今之庸人，皆以一惰字致败。

93、 少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深，为所得之浅深也。

94、 少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。

95、 安者非一日之安也，危者非一日之危也，皆以积渐然。

96、 桓氏族党皆以为非计，莫不扼腕苦谏，郗超亦深止之，冲皆不听，处之澹然。

97、 少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。

98、 另据明代郎瑛的《七修类稿·辨证五·东窗事犯》载“岳武穆戏文《何立闹酆都》，世皆以为假设之事，乃为武穆泄冤也。

99、 无我就是凡是所有的事情皆以全体性的利益为主。

100、 霍峻领着五屯将，五百骑士扑入了夫禁的中军，虽说是不拿自己当主将看，但诸将下意识皆以霍峻为首，霍峻去哪，这几人便也去哪。