六识造句

用"六识"造句子 怎么造?

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六识造句

六识造句怎么造

1、 楚飞照老魔所说,锁闭六识,一记大招攻击,直逼青光的头部而去,丝毫不理会他手中的那面旗子。

2、 所谓耳根圆通,其要点在让第六识处于无性、无相,无所住、无所得状态。先证音是色,色系动静二相,所有相皆是幻,离动静二相,再离生灭,离亦是幻,再离离。

3、 六识,断七觉,无声无色无味无形……大势至无上寂灭指的最高境界,大涅盘。

4、 我常想象着如梵志般见佛,只不过右手持“成”,左手持“败”。想我放下成败,放下外六尘、内六根、中六识之时,成功之花必已在心间绽放。

5、 虽然背对着箭支,但是以秦姬六识敏锐的程度四周所发生的一切都全在掌握之中,就连隐藏在远处一直潜伏的两个暗哨也秦姬的拿捏之中。

6、 其中,阿含经典主要讲到前六识,即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,属于我们能意识到的部分。

7、 让人的六识饱受奴役似的冲击,这种极端情绪化的大起大落,可谓目不暇给,一日见惯生死。

8、 那风刃本就是空气中流动的风压缩形成的,在这般快速的飞驰之下很难寻其踪迹,若不是林少卿是修真之人,耳目六识灵敏,恐怕早已非死即伤了。

9、 是指修道之人,通过自身六识之一的眼睛,去窥探天地之间,白云苍狗自然变化,而在自身海识里,与眼见景象产生共鸣,从而感念顿悟天地之大道。

六识拼音解释

拼音: liù shí
解释: 意为佛教所称之眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。谓眼、耳、鼻、舌、身、意六根,对色、声、香、味、触、法六尘,而生见、闻、嗅、味、觉、知六种认识作用。“六识”为大、小乘之共说,而位于大乘八识中之前六识,故亦称“前六识”。
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