之也造句

1、 风侯妙计，此乃诱敌以利，聚而歼之也!只是那匪首看来十分善於用兵，恐怕他不会上当吧!

2、 为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言曰：“慈母败子”。爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败也，母败之也，自古及今，若是者多矣，不可悉数。

3、 焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡;然后驱而之善，故民之从之也轻。

4、 雷霆乍掠，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。

5、 夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。

6、 更令人惊喜的是，著名诗人、剧作家贺敬之也通过朋友发来了诗作。

7、 吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。

8、 学衡派认为，这无非是“欧西文化帝国主义之谰言，欲举我国文化而附庸之也”。

9、 前年，贾后杀杨太后于金墉城，而贾后为恶不悛，故钟出涕，犹伤之也。

10、 有朋友说在旅行中特地去走一个七大洲，有种插旗子的感觉，没有必要，我一笑置之也没有回应，大家的想法不一样，对我来说，这是很重要的。

11、 偃，不亦善乎而问之也!今者吾丧我，汝知之乎?女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫!

12、 汤用彤先生面容端严慈祥，不苟言笑，却是即之也温，观之也诚，真蔼然仁者也。

13、 九疑之南，陆事寡而水事众，于是民人被发文身，以像鳞虫;短绻不绔，以便涉游;短袂攘卷，以便刺舟;因之也。

14、 更可悲的是，由于天一公司充当了这股拍制古典作品的先锋，随之也牵动了其他一些杂七杂八的"拼盘"式的电影公司的神经，一窝蜂涌入到滥拍古典文学作品的潮流中。

15、 凡人之性莫不欲善其德，然而不能为善德者，利败之也。

16、 圣王之用兵，非乐之也，将以诛暴讨乱也。

17、 虽"不苟言笑，却是即之也温，观之也诚，真蔼然仁者也。

18、 这算不上诗，但是却比之也不差，而且五步成诗，想来也难能可贵，赏黄马褂一件，点位状元。

19、 很快，如烟就将桌子上的饭菜布置齐备，弈之也拿着煮好的美酒笑盈盈打里出来。

20、 “子敬啊子敬，如今你是人琴俱亡啊!”不久，王徽之也离开了人世。

21、 我知道你不配得到我的爱，但爱是不能在市场上公开买卖的，商贩的天平对之也毫无用途。爱的快乐，就像思想的快乐一样，在于感觉到它的存在。爱的目的就是爱，不多也不少。

22、 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

23、 道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之也。

24、 是故有以自得之也，乔木之下，空穴之中，足以适情;无以自得也，虽以天下为家，万民为臣妾，不足以养生也。

25、 岂不遽止?然犹防川大决所犯，伤人必多，吾不克救也;不如小决使道，不如吾闻而药之也。

26、 叶寒一笑了之，白墨之也没有继续废话，言多必失，他还不至于对一个稍微让他感点兴趣的男人掏心掏肺，放下陈子焕的尸体，迅速离开。

27、 爱子不教，犹饥而食之以毒，适所害之也。

28、 同此土田，同此树艺，而收获之多寡迥乎不同者，农功之勤惰为之也。

29、 张仙以尚书不用而归真，颠佛以聪明般若而通禅，虽昌黎亦不能下手排之，肆口毁之也。

30、 若祖述文武，宪章洙泗，则良由不暇，自畏之也。

31、 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。坚与赤，性之有也。性也者所受于天也，非择取而为之也。豪士之自好者，其不可以漫以污也，亦犹此也。

32、 “今嫁娶之会，捶杖以督之戏谑，酒醴以趣之情欲，宣淫佚于广众之中，显阴私于新族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，不可不断之也。

33、 此岂有如是之佛乎?吾闻佛以慈悲为本，意必垂眉落眼，善气迎人，使天下可亲可爱，不欲令人畏而恶之也。

34、 位不期骄，禄不期侈，凡贵家之子弟，其矜骄流于不自觉，凡富家之子弟，其奢侈流于不自觉，势为之也。

35、 吾所愿言不止于此，而手不能书，思绪连篇，多则虑繁，简又粗浅，姑且以此报命，谅不深责哂笑之也。

36、 “耿耿啊，”他笑了，“长大后没有固定的教室了，你可能都没有时间和机会慢慢去了解一个朋友了，遇见之后很快就分离，久而久之也就习惯了，大人们都这样。”。八月长安。

37、 吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。

38、 必以其不耕不织为蠹国耗民，彼不耕不织而蠹国耗民者，独僧尼耶?君何不一一著论禁之也?且天下之大，此辈岂止数十万。

39、 又不可忘之也，忘之者不芸苗者也。正其名而取之者，非苗者也。

40、 一之为甚，其可再乎?余妻之死，余死之也。

41、 故世衰道失，非天之所为也，乃君国者有以取之也。

42、 钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

43、 这一下王天远就有些意外了，不仅是王天远，就是王益之也抬起头看着王志。

44、 不伐者，伐之也，不争者，争之也，让敌者，胜之也。下众者，上之也。

45、 吾虽以顺讨逆，奉辞伐罪，但弱小在强大之间，恐无天命，卿不闻之也?

46、 故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也;我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。

47、 岂不遽止?然犹防川也大决所犯，伤人必多，吾不克救也;不如小决使道，不如吾闻而药之也。

48、 说之故言之；言之不足故长言之；长言之不足故嗟叹之；嗟叹之不足，不知手之舞之足之蹈之也。

49、 今之學者必要一其説，是不知聖人之意也。无妄之往何之矣，言无妄之世，往無所之也。

50、 魔气冲霄汉，一声冷哼如闷雷一般，响彻九重天，顶天立地的魔影幻化成一个中年男子，随之也踏入了空间大裂缝之中。

51、 以中国之贫弱，而为全球所尊重，幸赖毛润之也。

52、 天下之安，犹泰山而四维之也，夷狄之地，何足以为一日之闲，而烦汗马之劳乎!《诗》云‘王犹允塞，徐方既来。

53、 凡人之性莫不欲善其德，然而不能为善德者，利败之也，故君子羞言利名。

54、 而言之于数十年前之人，固未尝逆知有后数十年之事而先道之也。

55、 寡人心绪瞀乱，一时无有主见，众位爱卿，当如之奈何也?其请议之也!

56、 这些香料不但贵重，而且多为树脂类香料，必须放在燃料上薰烧，于是薰炉的形制随之也发生了变化。

57、 即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。

58、 士不益端，学不益醇，道不益明，则上之求之也亡实，而下之习之也不令也。

59、 ‘天无二日，土无二王，国无二君，家无二尊，以一治之也。

60、 生人惡之者，以殘酷示之也。

61、 但是对我们来说，反其道行之也变成现实：现在我们可以开始去探索一下以前云遮雾障的东欧，不用再担心踩着红线，减少了许多恐惧。

62、 言必信，行必果，久要不忘平生之言，贯四时而不改柯易叶者，盖有之矣，我未见之也。

63、 余才疏学浅，也无独到之见，即使论之也不过人云亦云，只是又颇羡古人所云之微言大义，故以陋见择其末端而记之，错讹之处难免，且权为大家茶余饭后之谈资罢。

64、 到了明代时京城养金鱼之风为最盛，到清代时这里有了上百个养鱼池，随之也形成了专门饲养金鱼的行业。

65、 士能为可贵之行，而不能使俗必贵之也;能为可用之才，而不能使世必用之也。

66、 展氏有隐慝，故天加诛于其祖夷伯之庙以谴告之也。

67、 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

68、 “对于轻金钱，重义务，诚信果毅，疾恶好善，爱乡爱国诸点，尤所服膺向往，而自愧未能达其一，深愿与国人共勉之也。

69、 标本室的门被几名健壮的保安推开，暗黄的橘灯随之也被打开，第一批冲进来的几人险些被浓郁的福尔马林的气味熏到。

70、 窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。

71、 故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之，长言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。

72、 《游褒禅山记》所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。

73、 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！孟子。

74、 丘闻之也，刳胎杀夭则骐驎不至，竭泽而渔则蛟龙不合阴阳，覆巢毁卵则凤凰不翔。

75、 然老臣不以为然，老臣以为徙于兗、豫之间，则乖违物性，非所以存养之也。

76、 明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭水涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也;雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。

77、 是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰‘我固为子孙创业也’。

78、 “故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救;我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。

79、 雁门之北，北狄不谷食，贱长贵壮，俗尚气力;人不驰弓，马不解勒;便之也。

80、 鼻唇仰掀及喉结，夭亡，浪迹死他乡，正所谓之也。

81、 “今嫁娶之会……显阴私于新族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，不可不断之也。

82、 当是之时，虽有淹病滞疾，犹将伸伛起躄，发瞽披聋而观望之也，况直眇小烦懑、酲醲病酒之徒哉!故曰发蒙解惑，不足以盲也。

83、 若想善出此关，大王乃缘木求鱼，非徒无益，而又害之也。

84、 她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。

85、 夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？

86、 珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎。

87、 《周礼》，山林川泽有虞、衡之官，为之厉禁，盖取之以时，不使戕贼而已，故虽置有司，实为民守之也。

88、 甘州要地，乃一方之屏障，且严酷，勖勉其行，当以道员用之也。

89、 盖明德新民固皆欲其止于至善，然非无有以知夫至善之所在，则不能有以得其所当止者而止之，如射者固欲其中人正鹄，然不先有以知其正鹄之所在，则不能有以得其所当中者而中之也。

90、 若想善出此关，大王乃缘木求鱼，非徙无益，而又害之也。

91、 梁启超也曾说芳吉“壮岁诗瑜不掩瑕，哭柳潜三首纯乎其纯，将来必为诗坛辟新世界”，希望经过吴宓“介绍而友之也”。

92、 窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。

93、 歌咏之不足，故手之舞之，足之蹈之也。

94、 这些儿童有的曾住在原合金厂附近，反之也有的住在加尔达湖，属于布雷西亚较清洁地区。

95、 秦川登上台后许久，白池之也仍未出现，裁判长老不由再度高唤了一声。

96、 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

97、 君子之不自欺，诚惮之也。

98、 是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。

99、 要皆希合在廷诸臣谬见，误为我皇太后皇上圣意所在，遂各倒行逆施，肆无忌惮，是皆在廷诸臣欺饰锢蔽，有以召之也。

100、 雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。