渔猎造句

1、 “草根皇帝”完颜阿骨打、“青楼天子”宋徽宗以及“渔猎皇帝”辽天祚帝纷纷登场，此外还有辽国“铁娘子”萧淑妃、李师师等充满传奇色彩的人物。

2、 它势必取代渔猎，特别在村居印第安人当中是这样。

3、 早，游牧区次之，渔猎区再次之。

4、 赫哲族是个古老的民族，历史源远流长，长期过着渔猎生活。

5、 在新石器革命之前，像是从今日对于渔猎社会的观点去推断，财产关系并不是如我们所知的一样。

6、 鲁太师的确博识，靠海渔猎还是比较艰难，白家只是一个中型家族，已经没落很久了。

7、 磨石绘陶并渔猎耕纺，野处穴居到筑城立邦。

8、 人地关系经历了渔猎文明、农业文明、工业文明三个阶段。

9、 生活在农业社会的人们吃更多的淀粉，比生活在狩猎或渔猎社会的人们有更多份数的淀粉酶基因。

10、 西北少数民族多以游牧、渔猎为生，其服饰特征多为短衣、左枉，腰间系革带，下着长裤和革靴，衣身紧窄，便于活动，史称“胡服”。

11、 但是野生动植物园范围很广大，禁止渔猎野生动物监督官人手又很少，偷猎野生动物的猎人们的偷猎决心都很大。

12、 第十五条，俄国沿界居民，向在蒙古地方，割草渔猎，业经相沿成习。

13、 渔猎管理人走到他们身后，用手指点了点他们的肩膀。

14、 上古之民，穴居野处，生活中的工作中心都围绕着渔猎饮食，所以最初迫切的发明需要都釜瓮之类。

15、 渔猎管理人的身影消失后，三个醉汉歇斯底里地大笑起来。

16、 这个地区的人们有设陷阱和渔猎的习惯。

17、 在后洼下层文化遗址中出土了大量的网坠和鱼骨，说明当时渔猎经济已经相当发达。

18、 一方面是从历史的角度探讨了先秦传世文献中的四季田猎名称的若干问题，对渔猎的时令、地点等问题也进行了讨论。

19、 他们渔猎和刀耕火种的习性通常会破坏他们的生存环境。

20、 先民尊蛇为图腾，铸剑为神器，渔猎山伐，刀耕火耨，初展闽地生机。

21、 水乡茅寮、瓜棚、高棚和疍家艇，成为展示东涌农耕渔猎文化和疍家生活的窗口。

22、 他认为，物质文明从古代的渔猎耕稼发展到现代的工艺技术诚然变化伟巨，然而这很难说就是“进化”。

23、 在渔猎解禁期，渔民们可捕到很多鱼。

24、 当时，“楚有江汉、川泽、山林之饶，江南地广，或火耕水耨，民食鱼稻，以渔猎、山伐为业……。

25、 原始部落靠渔猎采集为生。

26、 我是这里的渔猎执行官。

27、 亚利桑那渔猎部再次否认设置那个陷阱是要抓美洲虎，而是为了诱捕美洲狮和熊。

28、 许多人都质疑渔猎部抓捕并处死马乔的动机。

29、 北方民族在长期的渔猎生产中逐渐形成了以物候确定年岁、季节的自然物候历，用以指导人们的生产与生活。

30、 但在三峡地区，我们却不得不重新审视渔猎经济的地位。

31、 西方国家秉承着游牧民族、航海民族的文化血统，以渔猎、养殖为生，传统饮食习俗以动物性食料为主。

32、 满族先祖长期生活在无霜期短的东北，初以少种植、多渔猎为主要经济来源。

33、 满、蒙两族主要用畜产品、渔猎产品、土特产品交换中原汉族的农产品、手工业产品。

34、 我们过去生活在渔猎采集的小型迁移性社群，财富累积不多，完全没有自由市场与经济成长的经验。

35、 在赫哲族传统渔猎文化逐渐成为濒危文化遗产之际，“乌日贡”大会无疑承载着抢救和保护文化遗产的重任。

36、 中国传统武术的起源，与古代人们渔猎生活及其后部落间的战争有很大关系。

37、 渔猎监督官将为这个资金窘困的州执行捕鱼限制令。

38、 但有很多部落仍完全依靠、或几乎完全依靠渔猎而生活。

39、 东北渔猎民族皮服文化的形成源于当时极其低下的生产力水平和其特殊的渔猎生产方式。

40、 在漫长的历史发展中，满族舞蹈的源头，记录的是一个能歌善舞的民族在渔猎生活中的成长印记和生动的身体语言表达方式。